Объявляю вас мужем и токал

Надо сказать, что основа для этногенеза казахстанского народа была заложена еще в середине прошлого века. Целину осваивали энтузиасты со всего Советского Союза – и где еще в мире в ту пору имелся подобный «плавильный котел», в котором зарождались интернациональные семьи? По прошествии десятилетий сам черт ногу сломит, изучая генеалогию иной фамилии.

Но до поднятия целины случился еще один исторический эпизод, отнюдь не героического свойства. В Казахстан были депортированы целые народы – эта трагедия, по сути, стала жестоким экспериментом, в котором казахстанская земля усыновляла новых детей. Пожалуй, со времен Аттилы континент не знал столь массовых переселений.

Так бок о бок с казахами стали жить немцы, греки, балкарцы, не говоря уже о совсем привычных к тому времени русских и украинцах. И все они жили в мире и согласии вплоть до распада СССР, после которого многие из пришлых устремились на свою историческую родину.И вот какая получается история. Толерантность толерантностью, но гимназисток из себя мы строить тоже не будем и честно признаем: после массового оттока бывших сограждан за кордон в республике сложилась ситуация, при которой оставшиеся товарищи замкнулись в себе. Это вполне понятный рефлекс.То есть в 90-х годах определились ментальные анклавы. Люди старались жить, общаться и, соответственно, жениться в рамках своей этнической общности. На этом фоне построение единой нации казахстанцев выглядело, мягко говоря, малоперспективной затеей. Однако – пожалуйста. Дети 90-х годов то ли преодолели комплексы тех идеологически сложных лет, то ли переболели ими и получили иммунитет. Как бы то ни было, национальные предрассудки для них несущественны.

Хотя есть мнение, что без такого аспекта, как иммунитет, здесь все же не обошлось…Так уж случилось, что неделю назад женился мой друг. Суровый хлопец-белорус таки связал свою судьбу с красавицей-казашкой. А год назад еще один мой друг, сам по себе являющий адскую смесь славяно-татарских кровей, брачевался с барышней не менее заковыристого происхождения. Надо ли говорить, что годом ранее еще один мой товарищ, лихой казак грузино-венгерского происхождения, взял в супруги девицу славной вологодско-казахской породы. Я, было, задумался об этой интересной тенденции, а потом как из душа окатило: я вдруг вспомнил, что и сам женат на армянке.

Педиатр Татьяна Троегубова подтверждает, что ей все чаще приходится иметь дело с межнациональными семьями. Причем, как правило, речь идет о профилактических осмотрах. Дети, у которых мама и папа разных национальностей, по ее словам, в целом здоровее и более устойчивы к инфекциям.

– Более того, малыш тем «крепче», чем больше, так скажем, разброс между этносами его родителей, – говорит врач. – Дело в том, что у родственных народов генетический фон в общем тоже схож, а для получения качественного генотипа нужны как можно более разнящиеся исходные. Поэтому в идеале самые здоровые дети получаются даже не от межнациональных, а вовсе от межрасовых браков.По ее мнению, фашистский Третий рейх был обречен уже по самому факту существования в нем политики «чистоты расы». Четыре-пять поколений – и истинные арийцы превратились бы в нацию безукоризненно белокурых и голубоглазых, но напрочь болезненных меланхоликов. Чтобы опровергнуть постулаты нацистского теоретика Ганса Гюнтера, сегодня достаточно взглянуть на голливудских звезд: «чистокровных» среди них нет. Какой секс-символ ни возьми – метис. Героический Гаррисон Форд – ирландец-еврей, прелестная Изабель Аджани – алжирка-немка, изящная Хэлли Бэрри – афро-англичанка, а брутальный Киану Ривз и вовсе продукт смешения всех возможных рас, включая полинезийскую. И даже в случае с королем рок-н-ролла Элвисом Пресли не обошлось без участия крови индейского племени чероки.

– По-моему, в наше время уже неактуально рассуждать на подобные темы, – считает педиатр. – Судить о ребенке по национальности родителей нельзя. И когда мужчина и женщина связывают свои судьбы, их национальное происхождение имеет никак не первое значение, а на первом месте – та жизнь, которую они породят вдвоем. Никакие предрассудки не стоят материнской заботы и отцовской чуткости, никакая национальная принадлежность не может быть важнее родительской любви.

Все это прекрасно и мило, но мы, раз уж договорились не строить из себя гимназисток, зададим неприятный вопрос: а как быть с психологической составляющей? Насколько здорово воспринимает себя ребенок, растущий между двух культур?

– Ребенок может расти «между» двух культур, а может и «в» двух культурах одновременно, – отвечает Татьяна Троегубова. – Все опять-таки упирается в родителей. Насколько мне известно из научных публикаций последних лет, проблемы психологического рода действительно возникают у детей в подобных семьях в том случае, если один из родителей оказывается оторванным от своей культуры и пытается компенсировать ее, воспитывая дитя в пику прочим «инородным» родственникам.

Проще говоря, ребенок страдает там, где статус родителей неравноценен, где есть превалирование одной стороны родственников над другой. Как часто подобное случается в Казахстане?

– Самое интересное, что у нас даже в сельской местности такие отношения – большая редкость, – рассказывает специалист. – Я общаюсь с коллегами из районов, и мы, случается, обсуждаем эти проблемы. Так вот, если городская молодежь у нас вообще становится все более толерантной и мало обращает внимания на разрез глаз, то в глубинке традиционно действуют отношения взаимоуважения. И когда там женятся представители разных национальностей, то это воспринимается очень серьезно, солидно. Хотя, конечно, время от времени наблюдаются пережитки трайбализма. Тогда невест все же воруют. По-настоящему. Но это любовь, наверное…

На вопрос о том, как при таких тенденциях будет выглядеть среднестатистический казахстанец лет через сто, педиатр ответить не решилась. По ее мнению, это несущественно. Что касается здоровья нации, то тут важнее реализация программ здравоохранения, нежели демагогические дебаты о чистоте того или иного племени.

Потому что народ уже не хочет жить по законам животноводства. Народ хочет любить, такие дела.

Владислав ШПАКОВ, Астана