Новый имам Петропавловской мечети займется ликвидацией религиозного невежества

прежде чем получить высокое звание студента университета Аль-Азхар, они учатся в медресе. Так что получение высшего образования у североказахстанского имама заняло в общей сложности 12 лет его жизни. Он  специализировался на исламском праве и владеет четырьмя языками: родным казахским, арабским, русским и английским.  – Законы ислама основаны на вечных ценностях и не подвержены

переменам, как законы светские. Нравственным и законным считается все,  что ведет к благосостоянию индивидуума и общества, безнравственным и незаконным – все, что вредит этому.  Покорность, скромность, богобоязненность, почитание старших, уважение к старшим, родным и близким,  соседям  – все это в основе исламского права, –  говорит имам.   Эти основополагающие для любого мусульманина моральные принципы Кенжетай Дюйсенбай впитал в семье. Его предки были священнослужителями.  Имам мечети «Кызыл жар» успел поработать в Международном  центре культур и религий при Агентстве РК по делам религий. Он принимал непосредственное участие в организации  Съезда лидеров мировых и традиционных религий, который проходил  в июне 2011 года в Астане, и удостоен благодарности за проделанную работу. К слову, университет Аль-Азхар  всегда придерживался умеренных исламских взглядов.  А его выпускники предпочитают укреплять связи не только между мусульманами, но и  между представителями различных религий.   Свою работу имам центральной мечети СКО начал  со встречи с

представителями светской власти и посещения Ассамблеи народа Казахстана для знакомства с ситуацией в регионе.  В мечети он намерен уделить большое внимание курсам по познанию ислама  и повышению квалификации представителей духовенства области.   При мечети работает библиотека с солидным фондом религиозной литературы, здесь же все желающие могут  почитать свежие газеты.  Есть выход в

Интернет. К слову, новый имам пообещал, что скоро   у  центральной мечети СКО  «Кызыл жар» появится собственный сайт.  Имам также намерен взять под  свою духовную опеку заблудших, которые отбывают наказание в колониях области.  Ведь не секрет, что именно заключенные, как это было в Южном и Западном Казахстане,  становятся питательной средой для развития экстремизма и терроризма.