Новости Казахстана

, отменив валютный коридор, председатель Правления Национальной палаты предпринимателей «Атамекен» Аблай Мырзахметов заявил, что «государству необходимо заключить социальный контракт с населением. Необходимо четкое и последовательное исполнение государственных реформ, создать возможности для развития малому и среднему бизнесу». Было созвано заседание Дискуссионного клуба «Атамекен» при НПП, на которое пришли такие известные политологи, экономисты и предприниматели, как Айдос Сарым, Эдуард Полетаев, Денис Кривошеев, Андрей Чеботарев, Марат Баккулов, Маргулан Сейсембаев, Магбат Спанов, Марат Шибутов. Они обсуждали вопросы: как мотивировать экономически активное население к новому социально-экономическому поведению, что необходимо изменить в характере отношений между государством и обществом, как написать и выполнить эффективную программу социальных реформ, кто больше заинтересован в заключении социального контракта: власть, бизнес или население? Разговор состоялся ровно месяц назад, 26 августа, но вопросы, судя по выступлениям участников дискуссии, по-прежнему остаются актуальными. Эдуард Полетаев: Идея общественного договора была известна еще со времен французских философов, она заключается в том, что государство в обмен на лояльность и способность граждан эффективно выполнять свои функции обеспечивает им ряд определенных преференций.
…Мы знаем, что государство уже заявило о ближайших смягчениях последствий введения свободного курса тенге. Это в частности такие меры, как компенсация владельцам теньговых депозитов до 1 млн. тенге в соответствии с тем курсом, который был до введения отмены коридора. Это возможность увеличения заработной платы государственным служащим. Но пока ничего не было сказано о других возможных последствиях для наименее социально обеспеченных граждан – инвалидов, пенсионеров. Мы не знаем, как поведет себя валютный курс осенью этого года, очень тяжело спрогнозировать цены на нефть, будут ли повышены тарифы на жилищно-коммунальные услуги. И таких активных вопросов достаточно много, поэтому неслучайно возникла идея о введении каких-либо субсидий специально уязвимым слоям населения. Как это будет сделано – вопрос тоже дискуссионный.
…Я даже не представляю, как общественный договор будет работать на практике. Если договор будет подписан между правительством, НПП, Гражданским альянсом, профсоюзами, на мой взгляд, грош цена этому договору. Спрашивается, кто будет ответственным за реализацию этого договора, даже если его подписать? Как ответственна наша власть - мы видим по элементарному обеспечению законодательства, которое нарушается. Надо подумать, как это будет работать.
Айдархан Кусаинов : Изменение общественного договора нужно давно, и это не связано с кризисом, не связано с девальвацией. Будет крайне обидно, если попытка сформировать новый диалог будет ограничена конъюнктурными вещами. Проблема стоит гораздо шире. Необходимо просто принципиально изменить взаимоотношения власти и общества. Сегодня у нас взаимоотношения выстроены патерналистски – власть сверху, общество снизу. Народ ждет и молчит. Отсюда идут закрытость, непрозрачность, откровенные заигрывания.
Сейчас важно изменить сам формат диалога и в первую очередь перейти к партнерству. Что подразумевает партнерство? Партнерство – это «ребята, вы общество, вы умные, самостоятельные, сильные субъекты. Мы вас поддержим, потому что вы партнеры. Вы тоже сами можете, потому что вы сильные, вы можете это делать, и мы поддержим вас в своем развитии. То есть, мы не будем защищать вас от российского импорта. Если вы идете в Россию, мы вам поможем. Если вы не хотите никуда идти, просите вас защитить, ну, ребята, вы же взрослые, ну, зачем вас «защищать», мы вас поддержим, если у вас будут идеи, если вы хотите что-то делать, если вы хотите выходить в эти рынки». Когда идет партнерское взаимодействие, это означает, что государство признает, что общество сильное, что граждане сильные, что с ними нужно «партнерить». И от них нужно питать силы. Это другая парадигма. Если возникает партнерство, то государство начинает дискутировать с обществом, как с партнером. А это значит, что государство задает те темы, которые интересны обществу.
Считаю крайне важным и принципиальным изменить сегодня формат взаимодействия. Первое - информационное пространство (любой социальный договор воплощается в информационном пространстве). Второе - взаимодействие законодательное ( вот тебе возможности законодательные, чтобы ты себя проявил). Третий момент – в части экономики. Нужно уйти от системы госкапитализма, но об этом – в следующей дискуссии. Нам нужно разработать свою новую концепцию социального государства. Социальное – не с точки зрения помогать бедным, а быть партнером с социумом, помогать и взаимодействовать.
Айдос Сарым : В новом общественном договоре должны быть реформы экономики, права человека в обмен на новое качество роста и благополучия в новых условиях. Все, наверное, согласны, что ближайшие 3-4 года будут плохими, может быть, очень плохими, скажем, тех вариантов для социального популизма и подкупа населения у власти уже не будет. Государство теперь должно отдавать людям то, что так бездарно, слепо отдали власти. Это права в части открытости, выборности и т.д. Почему это важно? Если сравнить поезд нашей государственности, то раньше, чтобы он ехал с определенной скоростью, хватало того, чтобы мы туда подкидывали кизяк. Потом пришел другой период, нужно было дрова кидать. А сейчас нужно другое топливо, и это топливо – энергия нашего населения. Это построенное на доверии новое качество. Помните Алису в стране чудес? Для того, чтобы стоять на месте, надо бежать, а для того, чтобы куда-то попасть – бежать в два раза быстрее. А для этого много топлива нужно. Мы все видели, что все эти годы продолжался отрицательный отбор. Ни в одной сфере, кроме тендеров, нет конкуренции. Этот очень снизило качество госуправления; государственное мышление, госуправление, потребности и притязания очень низкие. Если мы действительно хотим модернизацию, хотим обеспечить элементарно гражданский мир, более или менее пристойный рост, то у государства других путей, как развивать конкуренцию, нет.
Подготовила Торгын Нурсеитова

комитета Республики Казахстан. В ее работе принимают участие первые руководители спортивных федераций Казахстана. Единогласно президентом НОК избран президент казахстанской федерации бокса, председатель конфедерации спортивных единоборств и силовых видов спорта Тимур Кулибаев. В работе Съезда приняли участие министр культуры и спорта РК Арыстанбек Мухамедиулы, общественно-спортивные деятели - члены Национального олимпийского комитета. В завершении Съезда избранный президент НОК РК Тимур Кулибаев поблагодарил за оказанное доверие и отметил важность предстоящих задач НОК, главной из которых является подготовка к предстоящим в 2016 году Олимпийским Играм в Рио-де-Жанейро.

Прежний первый руководитель НОК Темирхан Досмухамбетов руководил организацией с 2006 года.

Министерства обороны РК. Всего в этом году в Кадетский корпус поступили 219 человек. 88 из них – контрактники и военнослужащие, прошедшую срочную службу, поэтому к военной присяге были приведены только 155 ребят, являющихся выпускниками средних общеобразовательных школ. В рамках мероприятия на плацу учебного заведения прошло строевое дефиле кадетов первого курса, показательные выступления по рукопашному бою. Для гостей организована экскурсия по расположению учебной роты, музею, лабораторному корпусу с демонстрацией нормативов на динамическом тренажере и стрелковом комплексе "ПРОФИ". Стоит отметить, что Кадетский корпус МО РК имени Ш. Валиханова с момента своего образования выпустил 2 200 специалистов младшего командного состава, которые проходят службу в казахстанской армии на должностях от командира отделения до главного сержанта ВС РК. Еще 214 сержантов-выпускников поступили в ряды Вооруженных Сил в этом году. С дипломом и квалификацией "Младший специалист военного управления", удостоверением механика-водителя БМП и водителя категории "В", "С" они приступили к службе в разных регионах Казахстана.

Управления административной полиции ДВД Астаны совместно с представителями Ассоциации безопасности дорожного движения "Общая дорога" вручили более 300 школьникам младших классов светоотражающие браслеты. Мероприятие в столичной школе-гимназии №2 имени Гафу Каирбекова. Как рассказала старший инспектор по особым поручениям УАП ДВД Астаны Лариса Красникова, инициатива проведения этой профилактической акции призвана привлечь внимание к детскому дорожно-транспортному травматизму. "Подобный способ профилактики повысит эффективность бесед и лекций о правилах дорожного движения, а также необходимость использования светоотражающих элементов детьми, которые являются самой незащищенной категорией участников дорожного движения", - отметила она. По данным административной полиции ДВД Астаны с начала года в Астане в дорожно-транспортных происшествиях получили различные травмы 28 детей - пешеходов. "Подобные акции мы проводим по всему Казахстану, они преследуют одну цель - сохранить жизнь и здоровье юных пешеходов. Ведь безопасность наших детей зависит в первую очередь от нас, взрослых", - отметил президент Ассоциации безопасности дорожного движения Алматы Арсен Шакуов. Согласно многочисленным исследованиям зарубежных экспертов, ношение одежды и предметов со светоотражающими элементами (фликерами) является одним из самых простых, но эффективных способов, с помощью которого дети - пешеходы могут быть более заметными на дороге в темное время суток. Их применение снижает риск наезда более чем в 6,5 раз. Обычно водитель замечает пешехода за 25-40 метров от машины. При ближнем свете фар это расстояние увеличивается до 130-140 метров, а при движении с дальним светом – до 400 метров. "Мы также призываем родителей школьников позаботиться о том, чтобы их ребёнок, переходя дорогу, был виден водителям издали. Это особенно актуально сейчас, так как световой день осенью сокращается. Сегодня в магазинах продаются специальные светоотражающие значки и ленты, которые можно либо прикрепить на одежду, либо нашить их на ранцы и верхнюю одежду школьников. Это поможет водителям распознать пешехода, находящегося в нескольких десятках метров, снизить скорость и избежать аварии" - отметила Лариса Красникова.

. Город словно большая паутина, с крыш везде свисают провода от тарелок и антенн. Город словно погряз в этих нескончаемых проводах. Алмаз Бекетович (замакима ЗКО Алмаз Бадашев - прим. автора), проведите собрание с коммунальными службами и акимом города и решите, как убрать все это в городе. Висят провода от дома к дому, бесконечное плетенье, должны же быть какие-то нормы", – сказал Нурлан Ногаев. На совещании также было поручено ликвидировать незаконные тарелки с крыш домов. Аким ЗКО поручил при строительстве новых объектов не применять железобетонные столбы с висящими проводами. Также он обратил внимание на больницу в Жангалинском районе. По словам акима, вокруг здания установили через каждые два метра железобетонные столбы, которые обвесили проводами. "Не больница, а трансформатор", - подчеркнул Нурлан Ногаев. По окончанию совещания аким дал ряд поручений.

3 случая преступной деятельности, связанной с открытием лжепредприятий. В этом году, который еще не завершился, таких случаев выявлено уже ровно 30. Рост в 10 раз», - сообщил начальник управления по противодействию теневой экономике Департамента государственных доходов Асхат Касимов.

объекта позволит, наконец, навести порядок и искоренить нелегальный бизнес перевозчиков.
Скандально известный «пятачок» на рынке «Шанхай». Его уже давно и безнаказанно занимают нелегальные перевозчики. Междугородние автобусы отправляются в самые дальние регионы Казахстана. Оплачивается проезд согласно договоренностям с водителями. Никаких билетов, никаких гарантий. На этой почве здесь уже происходило немало скандалов. К примеру, этим летом зарегистрировано несколько случаев, когда водители избивали пассажиров, отказывавшихся ехать с ними. Попадало и полицейским, безуспешно пытавшимся навести здесь порядок. Дерутся они и между собой, за тех же пассажиров. Возможно поэтому, общаться на камеру соглашаются крайне неохотно.
-Тут нет никого… -Как нет никого? Есть же кто-то. Аренду что-нибудь платите? -А этого я не знаю. Не в курсе. Я отвез-привез.
Борьба с нелегальными перевозчиками на столичном рынке «Шанхай» ведется давно, и, к сожалению, безрезультатно. Ни чиновникам от акимата, ни дорожным полицейским так и не удалось навести здесь полный порядок. А аким предложил простой способ - построить автовокзал здесь же.
Мухтар Мусабаев, водитель: - Официально - да, готовы. Официально еще тем более будет лучше. Если, конечно, будет официально. Я согласен с этим, если автовокзал откроют уже будет как говорится лучше. Мнение мое - будет хорошо.
Зинур Гизатуллин, водитель: - Будет отлично, замечательно. Все будем рады, условия сделали, чтобы нормально, где автобусы стояли бы. Порядок будет, наверное. Все по очереди будут выезжать. Беспорядка не будет. Я считаю правильно, что здесь будет автовокзал. Не будет ссор и ругани. И не будет борьбы за пассажиров.
Пока же перевозчики работают так, как привыкли. У каждого автобуса дежурят «зазывалы». Автобусы отъезжают только по мере заполнения салона. Соответственно, ни о каком расписании движения не может быть и речи. Однако, клиентов это не останавливает. Ведь с водителями-нелегалами можно сторговаться по цене.
Тут у нас нет конкретных цен. Все зависит от того, куда едет человек. В основном о цене договариваемся, потому что мы здесь работаем, как частники.
В Управлении транспорта и автомобильных дорог акимата Астаны, нам сообщили, что поручение градоначальника пока только изучается.
Абдыхамит Тамабаев, заместитель руководителя Управления пассажирского транспорта и автомобильных дорог г. Астана: -Пока еще об этом рано говорить. Но работа ведется.
Дата тоже пока неизвестна?
Абдыхамит Тамабаев, заместитель руководителя Управления пассажирского транспорта и автомобильных дорог г. Астана: -Это на конкурсной основе будет объявляться конкурс, от этого зависит, поэтому дату я не готов сказать. Не могу сказать.
Понятно, что на все эти мероприятия понадобится, наверное, даже не один год. Пока же нелегальные перевозчики продолжают работать по своим, только им известным правилам.

.
«Пусть знают, что едят!» - Вот эта бортовая машина, «ГАЗель», приезжает к нам уже второй раз или третий раз, – рассказывает Лариса, показывая фотографии. – Находящиеся в ней люди говорят, что получили от акимата разрешение на отстрел бездомных животных. Суют в нос какие-то корочки, а что там написано, не дают разглядеть. Они стреляют в собак, забирают трупы, быстро залезают в машину и удирают. Собаки у них в кузове находятся в ужасном состоянии. Я сфотографировать не смогла, они с места дернулись, а за кузов держаться побоялась. Но мне удалось откинуть кусок линолеума, который прикрывал животных. Лежала небольшая собачка, у нее рана шла через все тело, от лопатки и через спину. Крупная, открытая, кровоточащая рана. И она еще продолжала дышать, мучиться. Представляете, что они делают? Они стреляют из пневматики, видимо, каким-то ядом. В первые десять секунд собака просто падает. Ее несколько минут бьет в конвульсиях. Я, наблюдая эту сцену, плакала, потому что выдержать такую картину без слез очень сложно. На балконе кричали и рыдали в голос дети. Ведь все это происходит под окнами жилых домов. Даже если они стреляют из пневматики, где гарантия что они не попадут в человека? В того же ребенка, которого они якобы ограждают от собак. И кроме этой красной корочки, которую они мне показывали трясущимися руками, никаких других документов у них с собой не было. Документ от акимата никакой не показывают. Я за ними гонялась по всему полю. Стоило мне их только догнать, как они тут же прыгали в машину, и снова удирали. Мы все время подкармливаем этих собак, они не голодные. Зачем им нападать на людей? Сытая собака никого не тронет. А мы кормим их утром и вечером…
Одну собаку Ларисе все же удалось спасти. Дротик с ядом задел лапу, и не успел полностью подействовать. Женщина погрузила животное в багажник и отвезла в гараж.
- Что меня удивляет, так это отсутствие у «охотников» нормальных документов, – возмущается женщина. – И куда они потом везут этих собак? В ресторан? У нас сейчас много кафе, где люди едят собачатину. Лично мне это кажется странным. Как можно друга своего есть? Тут, казалось бы, животных на убой растят – коров, свиней. И то их жаль. А как можно есть того, кто тебя может защитить, у кого такие преданные глаза? Животные попадают на улицу исключительно по вине людей. Кто-то выбрасывает собственных собак, кто-то избавляется от ненужных щенков и котят. В городе всегда есть вода, еда и убежище. Еще одна жительница Сортировки – Юлия, была свидетельницей другого отлова.
- Поражает, что все это происходит средь бела дня, когда люди идут на работу, дети – в школу, – говорит она. – А эти охотники просто приезжают на своей колымаге и начинают стрелять. Разве на это можно как-то нормально реагировать? Кроме ужаса и отвращения, ничего не испытываешь. Люди, когда это видят, всегда стараются остановить охотников. Но им, похоже, плевать даже на то, где отстреливать животных. В прошлый раз это произошло прямо у церкви, на глазах прихожан. Ничего святого у людей нет!
«Зверские законы» В городском акимате нам пояснили: разрешение на отстрел должно быть. Но вот в самой фирме, которая собирает заявки, с этим не согласились.
- Люди сами звонят по телефону, вызывают охотников, а потом рассказывают что попало! – возмутились там. – Наши сотрудники никуда просто так не едут. Их вызывают жители, которые и жалуются на бродячих собак. Все заявки мы принимаем по телефону. Так что никаких письменных документов у нас нет.
Все, что нужно для того, чтобы избавиться от животных, – это позвонить. У вас спросят адрес, номер телефона, имя и фамилию, равнодушно поинтересуются: «собаки, да?». И отправят наряд. Причем разбираться, домашняя собака там бегает или уличный барбос, никто не станет.
Правила отстрела каждый регион регулирует сам. Обычно это отлов или отстрел. В первом случае животных содержат некоторое время в питомниках, а потом убивают. Отстрел обычно производят пулями либо дротиками с ядом. Этот метод самый неэффективный и опасный. Забивать животных палками, душить или топить – запрещено. По закону убивать их можно только с помощью инъекции.
«В порядке вещей» Иногда кажется, что для некоторых людей насилие над животными – норма. Для многих недостаточно просто издеваться над птицей или собакой. Нужно чтобы это увидело как можно больше людей. Интернет заполнен жуткими видео с убийствами домашних и диких животных. В июле несколько живодеров убили волчат в Актюбинской области. С диким смехом они втаптывали щенков в землю и записывали свои действия на камеру. Виновных так и не нашли. В Уральске на глазах людей животных расстрелял сотрудник полиции из табельного оружия. А между тем в Казахстане действует статья №316, под которую попадают подобные преступления. Только полиция не слишком спешит возбуждать уголовные дела. Самым резонансным делом стала история с краснокнижным пеликаном. Птица отбилась от стаи и около месяца жила в пойме Иртыша. А потом бесследно исчезла. Через несколько дней в Сети появилось видео, где двое рыбаков издеваются над пернатым. На кадрах видно, как они на моторной лодке догоняют пеликана. Птица пытается сбежать от живодеров, но падает в воду, где ее и ловят. Что случилось с птицей дальше, неизвестно. Но виновника все же нашли и наказали. Гражданин Хлыстун выплатил ущерб в размере 780 тысяч тенге. Но это единичный случай. Алматинский общественный фонд «Kare-Забота» создал петицию на сайте change.org с обращением к президенту. В ней работники фонда требуют остановить нарушение законов и безнаказанную жестокость.
«Научно доказано, что жестокое обращение с животными и бытовое насилие – два феномена, идущие бок о бок. Плохое обращение с детьми и стариками в своей основе имеет те же самые причины, что и плохое обращение с животными», – говорится в петиции. За первые семь дней ее подписали более двух тысяч человек.

.
«Я тут для вас репортёром работаю! Зацените мой труд», - написала казахстанский продюсер, телеведущая, актриса, певица и тетя невесты Баян Есентаева, выкладывая фото и видео на своей странице.
Оформление для прекрасной пары года было выполнено декор студией «Divine». Новобрачные восседали на золотых тронах на фоне своих инициалов в рамке и множества цветов.
Подружки невесты одели платья в пол персикового оттенка.
К слову, прелюдия к этой свадьбе была не менее интересной. Так, Аша Матай провела девичник в индийском стиле. Қыз ұзату или проводы невесты прошли с учетом национальных традиций. Аша Матай спела песню «Сыңсу», адресовав ее отцу с просьбой о благословлении.

кажы рассказал, почему считает, что хиджаб не хуже школьной формы, можно ли развестись с женой, произнеся всего одно слово, и откуда берутся джипы у священнослужителей. Имам также посоветовал, как правильно сделать жертвоприношение в предстоящий праздник.
— Нурлан кажы, вам всего 36 лет, а вы уже возглавляете областную мечеть. Как вам это удалось? — Я стал районным имамом, когда мне исполнилось 14 лет, еще обучаясь в медресе. Значит, я проповедую уже два десятилетия. Мой дедушка был весьма религиозным человеком, служил при мечети. Он и приобщил меня к вере. Когда у нас открылось первое медресе, я сразу туда поступил. Утром учился в школе, после обеда — в медресе.
— Стали ли люди за это время чаще посещать мечеть? — Намного. В мечеть потянулись и молодые, и взрослые люди. При мечети работает летняя школа. Родители приходят и благодарят, говорят, что не узнают своих детей. Ведь в исламе категорически запрещено повышать голос на родителей. Нужно всегда соглашаться с их словами, уважать их решение. Делать то, что они советуют, или нет — это второе дело. Допустим, если родители говорят: убей, своруй, выпей спиртное и так далее — этого мы, разумеется, не делаем, но не перестаем уважать родителей. Вы удивитесь, но иногда в мечеть приходят и работодатели в поисках персонала. Посудите сами: где найти более дисциплинированного человека, чем тот, который читает намаз пять раз в день, несмотря ни на какие обстоятельства? Значит, работник будет беспрекословно соблюдать график и условия труда.
— Бытует мнение, что роль женщины в мусульманском обществе второстепенна. Можно ли найти этому подтверждение в Коране? — Мы, конечно, не идем против гендерной политики государства. Но вообще по исламу женщина стоит на самом высоком уровне. А ее хотят спустить и сделать равной мужчинам. Всевышний говорит, что Аллах возвеличил женщину. "Рай под ногами матери". Я вам даже так скажу. Девушкам в критические дни молитвы запрещены. Она свободна от повседневных дел и забот, от поста. А именно в эти дни у нее настроение не особо хорошее, ей больно. Всевышний знает это и говорит: "Все, она освобождена".
— Но тем не менее ислам разрешает многоженство. Нет ли в этом противоречия? — До ислама вообще могло быть по 40 наложниц у человека. В Коране идет аят открытым текстом: "Вам разрешено брать в жены две, три, четыре женщины". Обычно мужчины выучивают только начало. А женщины, напротив, знают продолжение этой фразы: "Но одну лучше". За свою практику я ни разу не заключил второго брака. Хотя многие интересуются. Мы объясняем, что это непросто — жениться, взять вторую супругу. Человек должен быть справедлив ко всем женам. Это значит, что у них и телефоны, и мебель, и одежда — все должно быть равным. Даже ночевать в каждом доме он обязан поровну. Не просто прийти, узнать, как дела, и дать денег. Иначе это легализованное легкое поведение. Вообще по исламу разрешение первой жены на второй брак необязательно. И многие цепляются за это. Но завтра ты заночуешь у второй жены, а первая спросит, где ты был. Тебе придется что-то придумывать, врать. А это огромный грех.
— При венчании в церкви свидетельство о регистрации брака должно быть на руках у молодоженов. Недавно общественники предложили ввести тот же принцип при совершении обряда бракосочетания в мечети. Справедливо ли, по-вашему, это требование? — Конечно. Более того, мы уже давно практикуем такой подход для того, чтобы девушки не выходили замуж тайно, без согласия родителей. Мужчина может воспользоваться наивностью невесты. В исламе вообще нет секретного, тайного, подпольного бракосочетания. Смысл свадьбы в мечети — реклама. Всем рассказать о создании новой семьи. Ведь тогда жених берет на себя ответственность перед всеми гостями, всем народом. И прежде чем разойтись с женой, подумает трижды.
— Несколько месяцев назад республиканские СМИ растиражировали историю женщины, побывавшей за пять лет замужем за девятью разными мужчинами. Они якобы разводились с ней "по-мусульмански", произнеся "талак", и передавали ее, словно трофей, своим друзьям. Действительно ли развестись по мусульманским канонам так просто? — То, что произносят эти мужчины, — абсолютная глупость. Если это и случилось на самом деле, то среди приверженцев радикальных течений. Сколько бы и чего мужчины ни говорили, это не освобождает от обязательств. По исламу должна быть веская причина для развода. При этом мужчина должен окончательным образом прийти к такому решению. Тогда один раз муж говорит: "Ты разведена!" Ждет месяц. Не прикасается к жене, не делает никаких подарков, супруги не сходятся поцелуями и даже взглядами. Через месяц он подтверждает намерение развестись. И снова они ждут. И третий месяц проходит, он в третий раз произносит фразу о разводе, и тогда жена может быть свободной. Если за этот месяц он ей подмигнет или поцелует, его первое слово как бы аннулируется.
— Другая нашумевшая тема — ношение хиджабов в школе. Как вы считаете, должны ли старшеклассницы покрывать голову платком в школе? — Это очень тонкая и деликатная тема. Да, Казахстан — светское государство, но у нас в законе одежда не оговаривается. Во многих школах не только ученики, но и учителя не знают, как одеваться. Они приходят в школу, в образовательное учреждение в джинсах и при макияже. Мы же не встречаем в операционной хирургов в чапане. Потому что есть правила, и никто с этим не спорит. В школе должно быть так же. Но я вам скажу, то, что сейчас называют школьной формой, носить старшеклассницам попросту стыдно. Юбки очень короткие. Девочка подрастает, и все напоказ. И это называется школьной формой... Кстати, я сам в школе носил тюбетейку. Помню, директор и завучи заставляли меня ее снимать, ловили, приводили в учительскую и забирали тюбетейку. На стене была целая коллекция из них. Сейчас иногда я встречаю этих учителей, и они говорят мне, что я был прав, что шел своим путем, несмотря ни на что.
— Недавно мы писали об участившихся случаях воровства в церквях и мечетях. Бывали ли подобные случаи в вашей мечети? — Люди бывают разные. Все ведь знают, что в момент молитвы мы не оборачиваемся, не смотрим назад, не проверяем людей. Был случай, когда у нас взломали терминал у столовой и забрали все деньги. А однажды мужчина вышел после молитвы и обнаружил вместо своих новых и дорогих ботинок старую обувь. Я сказал ему, что тот человек, который вам оставил это, явно не может себе позволить дорогие туфли. Зато оставил взамен свои, чтобы не пришлось идти босиком. Мужчина только посмеялся и ушел.
— В мечеть действительно приходят люди самого разного достатка: и рабочие, и государственные служащие высокого ранга. Требует ли кто-то к себе особенного отношения? — Мы не делим людей. Бывало, меня осуждали за то, что я не прерывал проповеди, когда заходил кто-то высокопоставленный. Однажды во время моей проповеди, например, зашел министр. Он со своими сопровождающими сел рядом с остальными прихожанами. Дослушал проповедь и так же спокойно ушел. Другое дело — так называемые агашки. Они словно поставили перед собой цель — купить белый джип, жениться, построить дом и мечеть, взять токалку (младшую жену — прим. автора). Но это неправильно. Да, мечеть — это хорошо, но нужно строить ее там, где требуется. А не превращать это в хобби для состоятельных. Даже в нашей области есть мечети, которые пустуют. Так делать нельзя, иначе любой желающий может прийти и начать там проповедовать, что ему заблагорассудится. Если хочешь сделать благое дело, построй лучше школу, детсад, помоги неимущим.
— А как насчет помощи самим священнослужителям? Встречаются ли зажиточные имамы, которые ездят по городу на "лексусах"? — Есть бизнесмены, которые что-либо преподносят священнослужителям. Ныне покойный Багдат Мухамедович Шаяхметов, например, при жизни подарил мне свой автомобиль, я сейчас на нем и езжу. Анатолий Балушкин подарил машину мечети. Я не могу отвергнуть подарок, сделанный от всей души. Но нет такого имама, который бы выпрашивал: подари! В исламе нет такого "прейскуранта": за благословение — 3000 тенге, за отпевание — 5000 тенге. Народ и сам задушил бы такого имама, наверное. Каждый дает столько, сколько может. Но я точно могу сказать, что миллион тенге пока не жертвовал никто. Некоторые ошибочно полагают, что мы жируем на пожертвованиях и подарках. А работа имама зачастую заставляет идти на жертвы самому. Например, большая работа ведется в местах лишения свободы, где многие заключенные болеют туберкулезом. В Жарминском районе недавно имам заболел чахоткой и умер от этого. Позднее выяснилось, что его супруга тоже заразилась и, несмотря на лечение, скончалась.
— Что бы вы посоветовали верующим в преддверии Курбан-айта? — В этот праздник человек, который имеет возможность, должен заколоть животное — барана, корову или верблюда. Мясо делят на три части: первую — гостям, которых зовут домой, вторую — детям, третью раздают малоимущим. Вообще в исламе приветствуется "адресная", точечная помощь именно тому, кто на самом деле нуждается. Нужно побольше делиться не с дальними и неизвестными просителями, а с собственными родственниками, близкими, оказавшимися в тяжелом положении. Жертвовать детским домам и больницам, а не попрошайкам.
— И, наконец, традиционный вопрос нашей рубрики. Какое событие или новость привлекло ваше внимание в последнее время? — Мне понравилось и задело за живое, когда глава государства недавно сказал, что мы — дети Великой степи. Называют же Японию Страной восходящего солнца. Помню, в 1994 году я поехал в Мекку, меня спрашивали, откуда я. Отвечаю: из Казахстана. А они не знали, где это, и без конца переспрашивали: "Афганистан? Пакистан?" В конце концов я устал и сказал: "Россия, Советский Союз".
Справка: Нурлан кажы Асанов родился в 1979 году в городе Мерке Джамбульской области. В 14 лет был назначен имамом Жамбылского района. Работал районным имамом в Карагандинской и Костанайской областях. В конце 2010 года возглавил Восточно-Казахстанскую областную мечеть в Усть-Каменогорске. Женат, воспитывает семерых детей
Зарина Жумагалиев